Книга Откровения - Ефесская церковь - Проповеди - Христианские материалы - Христианский сайт КВ

Христианские материалы

Главная » Статьи » Проповеди

Книга Откровения - Ефесская церковь
Введение
 В первых трёх главах книги Откровения апостол Иоанн описывает данное ему удивительное видение: он видит Иисуса ходящим посреди семи Новозаветних церквей Асии. Глаза Христа - как пламень огненный, и Сам Он одет в священнические одежды. Становится Ясным то, что Он перед церквами выступает как Судья, чтобы судить по правде.
 Апостол Пётр пишет: "...время начаться суду с дома Божия" (1 Петра 4:17). Теперь, обращаясь к семи церквам, Иисус начинает судить их согласно их добрых или худых дел. Его обращения к церквам записаны в Откровении, главы 2 и 3.
 Данные семь церквей были, действительно, реальными церквами в таких городах, как Ефес, Смирна, Лаодикия и т.д. Однако, Иоанн слышит в Божьем голосе обращение не только к этим определённым церквам, но и ко всемирной церкви - ко всякому верующему, ожидающему скорого пришествия Иисуса.
 
 Иоанн пишет в книге Откровение такие слова
 Глава 1
 10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; 11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.
 
 · Когда мы находимся в Духе Святом, то Бог говорит нам
 · Познание Бога
 · Чёткие указания
 · Бог знает нас лично и Свои церкви
 
 Давайте вместе посмотрим на обращения Бога к этим 7 церквям. Я думаю, что Бог, обращаясь к церквям в Асии (нынешняя Турция), описывает состояние и современной церкви. Давайте будем внимательны к этому слову. Может Бог проговорит и к нашим сердцам.
 
 Ефесская церковь по моему мнению очень была похожа на нашу церковь.
 
 Исторический контекст
 
 · Церковь возникла в Ефесе после посещения его Павлом
 · Ефес - столица Асии, мегаполис, в котором Павел основал материнскую церковь.
 · Ефес был известен храмом Артемиды (Дианы), богини плодородия, охоты и луны, который вмещал в себя более 250 тысяч человек. В 365 году до н. э. некий честолюбец Герострат Эфесский, желая прославиться, сжег это лучшее произведение древнегреческой архитектуры. Согласно преданию, пылающие развалины храма обрушились в ту самую ночь, когда родился Александр Македонский. На вопрос, почему богиня не спасла свой храм, нашли ответ: «Он помогала рождению Александра Великого».
 · В Деян.19:9 описано о том, как многие, обратившиеся от чародейства сожгли книги, ценою около 50 тысяч драхм на сумму в 15 тысяч рублей.
 · Ювелир Димитрий, терпел убытки из-за учения Павла, никто не покупал его украшения и статуэтки Дианы. · Город поистине был центром христианской жизни.
 · В 262 году Слова книги Откровения исполнились буквально, сейчас на месте бывшего города Австрийский музей ведет раскопки, осталась рядом только деревушка Сельчуг.
 · Иоанн был старейшиной ефесской церкви, наверняка, сердце его трепетало, какой Бог увидит его церковь, Иоанн назван в Евангелии – сыном грома, а затем Новый завет показывает его, как апостола любви.
 
 1Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: 2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; 3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. 4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. 5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. 6 Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу. 7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
 
 В данном послании Бога, можно выделить три вещи:
 
 Позитивная оценка Бога
 · Стих 2 …знаю дела твои и труд твой и терпение твое, Другими словами: "Я знаю всё, что есть доброго в вашей жизни. Вы терпеливо и без ропота трудитесь для Меня. Вы всегда готовы служить другим в их нуждах. И это похвально!"
 
 · и то, что ты не можешь сносить развратных, Он, в сущности говорит: "Вы страстно ненавидите грех! Вы нетерпеливы ко греху - в личной жизни, дома и в церкви. Нравственность у вас на высоком уровне. А это тоже похвально!"
 · Культ Артемиды в Ефесе сопровождался культовой проституцией.
 
 · и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; Иисус говорит: "Вы укоренились в трезвом учении. Вы умеете правильно различать лжеучителей и лжепророков. Для всеобщей пользы вы разоблачаете их как лжецов. Это достойно похвалы!"
 
 · ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу. Существует две версии, кто такие «николаиты»:
 
 1) это доктрина, которая говорит, что надо просто веровать, а жить можно как душе угодно. Бог не смотрит на дела плоти. Они относились лояльно к прелюбодеянию и идолопоклонству. Т.е. Иисус говорит: «Вы не признаёте безбожного образа жизни и прилепляетесь к правде и добру. И это в вас похвально!"
 
 2) Под делами николаитов понимается иерархия среди святых, при которой некоторые начинают править другими. В результате этого возникают так называемые духовенство и миряне. Слово «николаиты» соответствует греческому слову «николаитай», образованному от корня «Николаос» и состоящему из двух греческих слов: «нико» и «лаос». «Нико» означает «завоёвывать» или «над другими». «Лаос» означает «простой народ», «мирские люди» или «миряне».
 
 Читая послание Павла к Ефесянам, мы видим, он называет их "святыми и верными во Христе... благословенными во Христе всяким духовным благословением в небесах... избранными... прежде создания мира... предопределёнными к усыновлению чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Его" (Ефес. 1:1-5). Затем Павел добавляет, что они были прощены, и им была открыта тайна воли Христа, и что они "...запечатлены обетованным Святым Духом" (ст. 13). Дальше он пишет, что он молится о ефесянах, чтобы они имели "Духа премудрости и откровения к познанию Его", чтобы Бог "просветил очи сердца вашего, дабы вы познали... как безмерно величие могущества Его в нас, верующих" (ст. 17-19). Павел называет их Христово "творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела... стали близки кровию Христа" (ст. 10,13). Он говорит, что по Божьей благодати, они "...возраста(ют) в святой храм в Господе... Духом". Какая сильная характеристика святых людей! И тем не менее…
 
 Негативная оценка от Бога
· Стих 4 …Но имею против тебя… Наряду с этим, Иисус видит в сердцах Ефесян нечто совершенно иное - в чём заключался их большой недостаток - и прямо указывает им на это. " ты оставил первую любовь твою". (Откр. 2:4).
 
 Когда Христос здесь называет "первою любовь", то Он не говорит о той только что родившейся, незрелой любви, которую мы переживаем, когда впервые принимаем Христа в своё сердце. Скорее всего Он говорит об исключительной любви. Послушайте: "Прежде Я занимал первое место в твоем сердце. Но теперь ты потерял твою исключительную любовь ко Мне. Ты позволил другим вещам занять Моё место!"
 
 Знаменательно то, что из всех грехов, на которые Он указывает церквам: блудодеяние, алчность, тёплое состояние, лжеучения, главенствующее положение Иезавелей, духовная слепота, - первым грехом Он называет то, что более всего печально для Него: потеря любви к Нему. Наш Бог любит до ревности - и Он не позволит ничему другому отнимать нашу любовь к Нему!
 
 Вам, может, захочется возразить: "Я понимаю, что прелюбодеяние может привести человека к падению. Также, что обращение к наркотикам или алкоголю является падением. Но как незначительный недостаток любви к Иисусу можно считать падением - не понимаю!"
 
 Когда Иисус предупреждает: "...покайся и твори прежние дела" (5б), то Он говорит: "Вспомни состояние твоего сердца, когда ты впервые получил спасение Моё. Ты радовался, что Я поселился в твоём сердце! Ты не мог дождаться воскресного служения, чтобы пойти и рассказать людям, как сильно ты Меня любишь. Всё своё свободное время ты уделял тому, чтобы углубляться в Слово Моё и познавать Мою любовь к тебе. Тогда тебе не в тягость было молиться, потому что Я для тебя был всем. Ты любил Меня больше своей жизни.
 
 Существует несколько признаков или доказательств, по которым можно определить, когда в вас умирает любовь к Иисусу. Я хочу указать на два из них:
 
 1. Ваша любовь ко Христу умирает, если на земные увлечения вы отводите времени больше, а на общение с Иисусом - меньше!
 
 Что владеет вашим сердцем сейчас? Почему томится ваша душа: по Иисусу или же по вещам этого мира?
 
 Как отношения в семье
 Не такой ли была ваша первая любовь к супруге когда, бывало, вы были заняты срочными делами, но стоило лишь ей позвонить, как вы тут же бросали всю работу, чтобы только поговорить с ней. Или, если кто-то, даже случайно, помешал вашему уединению с ней, то вы были в расстроенных чувствах! Вами владело одно желание: чтобы между вами росла любовь. Всё остальное было второстепенным.
 
 В Песнях Песней написано, что невеста не могла спать, потому что возлюбленный её "...повернулся и ушёл" (П. Песн. 5:6). Эта девица встала посреди ночи и говорила: "...души во мне не стало ...я искала его, и не находила его; звала его, и он не отзывался мне" (ст. 6). Она бежала по улицам ночного города, ища своего возлюбленного и спрашивала встречных людей: "Видели ли вы его?"
 
 Почему для неё это - было так важно? А потому, что она говорит о нём: "...Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой" (ст. 16), "...я изнемогаю от любви" (ст. 8). Без него для неё просто нет смысла жизни!
 
 2. Ваша любовь ко Христу умирает, если вы предались запинающему вас греху!
 
 Я не говорю здесь о христианах, ведущих постоянную битву со грехом, - которые от него ещё не свободны, но которые ненавидят свой грех. Такие верующие вопиют к Богу с верою, что Святой Дух поможет им одержать победу над их плотскими вожделениями.
 
 Нет, я обращаюсь к тем, которые давно ушли с поля духовной битвы и заключили перемирие со своей похотью - полностью отдавшись в её распоряжение!
 
 Иисус обещает: "Покайся и твори прежние дела... побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия" (Откр. 2:5,7).
 
 «Эфес» по-гречески значит «желанный».
 
 Обетование
 · побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
 
 Эти слова о дереве жизни возвращают нас к началу (Быт. 2:9, 16), потому что в начале было дерево жизни. Дерево жизни всегда возвращает нас к началу, где нет ничего, кроме Самого Бога.
 
 ВЫВОДЫ
 1. ПОКАЯНИЕ.
 Сейчас Иисус приглашает нас покаяться и начать всё сначала. Он хочет, чтобы мы остановились и посмотрели вокруг себя и поняли, что крадёт мою первую любовь к Иисусу! Ничто, кроме любви, не может сохранить нас в надлежащих отношениях с Господом. Возвратитесь сегодня же к вашей первой любви. Просите у Господа благодати и силы, чтобы стоять на страже и хранить свою любовь ко Христу!
 
 2. ДУХ ГОВОРИТ ЦЕРКВЯМ
 Поскольку сегодня Дух говорит церквям, мы должны быть в церквях (я не имею в виду воскресное богослужение, хотя это важно, я имею в виду отношения любви со всеми святыми). Иначе как же мы услышим, что говорит Дух? Дух говорит церквям, а не религии, не деноминации и не группе ищущих христиан. Вот почему мало кто из христиан может услышать говорение Духа. Дух говорит даже не какой-то одной церкви, а церквям.
 
3. ОСОЗНАНИЕ БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ
 У меня прежде, чем я покаялся возникли два вопроса, о которых я никак не мог перестать думать. Первый вопрос: зачем этому Человеку было нужно пройти через подобные страдания? Почему Иисус это сделал? Ответ на этот вопрос – любовь, любовь Иисуса к Его Отцу, и Его любовь к людям. Я был сильно впечатлён этим.
 
 И второй вопрос, которым я задался: каково было Богу Отцу смотреть на то, что происходило с Его Сыном? Для нас это привычная теологическая истина: Бог пожертвовал Своим Сыном, чтобы Тот мог спасти человечество от греха. Это просто факт. Порой он не касается наших сердец.
 
 Я сам отец, я знаю, что это такое, иметь сына. Я не могу себе представить, чтобы мой сын прошел через все эти испытания и страдания. Если бы он совершил что-то плохое и заслуживал этого наказания, тогда другое дело. Но отдать своего собственного сына за вас, например?
 
 Перед самым концом Иисус воззвал к Своему Отцу и сказал: «Боже, почему Ты Меня оставил?». Он чувствовал это разделение между Собой и Своим Отцом. Бог отвернул Свое лицо, ничего не сделал, чтобы как-то облегчить страдания. В чем была цель Бога-Отца при этом? Любовь. Любовь к нам. Я не понимаю такую любовь, и я не заслуживаю ее.
 
 Мы должны понять сердце Бога в этом письме. Очень легко воспринять это послание как жесткое наставление. Действительно, фраза «покайся» является очень серьезной. Но в реальности – это слова любви- Божьей Любви!
 
 МОЛИТВА
Категория: Проповеди | Добавил: kudaevv (27.10.2011)
Просмотров: 2138 | Рейтинг: 4.2/26
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]